Yucatan Living

Adiós a Marcos

28 January 2006 CULTURE, Daily Life, Interviews & Editorials, News 1

Prometimos un reporte sobre el discurso de despedida del líder zapatista Subcomandante Marcos en Mérida el viernes pasado por la noche. Y ya pasó una semana desde que ocurrió. Ofrecemos disculpas por no haber dado seguimiento antes.

Marcos originalmente debía hablar en la Plaza Grande a las 6:00 p. m. el viernes por la noche. Pero debido a la visita no planeada a Chichén Itzá, el discurso se pospuso hasta las 7:00 p. m., y en realidad no llegó sino hasta las 8:30 p. m. Desafortunadamente, parecía que muchos de los campesinos que habían estado trabajando duro todo el día se fueron de la plaza antes de que llegara la caravana zapatista.

Mientras tanto, el área circular elevada alrededor del asta–bandera en medio de la Plaza Grande se fue llenando cada vez más. Después de algunos discursos de simpatizantes locales del EZLN, hubo algo de entretenimiento para mantener a la gente, bueno… entretenida, digamos. El primer acto fue un espectáculo de marionetas de tamaño real con Don Quijote. No pudimos entender lo que decían… hablaban y cantaban en español, pero no muy claro. El sonido estaba demasiado alto (sí, somos mayores, pero somos hijos de los 60, así que entendemos lo fuerte, aunque ya no siempre nos guste) y la mayoría de la acción tenía lugar en el suelo, donde sólo las primeras filas podían ver lo que ocurría.

El siguiente acto fue una banda; nunca supimos su nombre. Eran tres chavos: guitarra, bajo y batería. Este grupo sí fue entretenido. Tenían muy buenas voces, el bajo sonaba increíble y la guitarra se lucía. Era una mezcla ecléctica de rock, cubano, reggae y más. La verdad, parte del mejor rock nuevo está saliendo de México en estos días.

Después de ellos, un trovador con guitarra tocó baladas hasta que la caravana llegó y Marcos apareció, sólo para desaparecer en un enorme montón de cuerpos mientras avanzaba hacia el escenario.

Entonces ocurrió el momento más incongruente de la noche. Una mujer, de unos veintitantos años, subió al escenario y empezó a corear en el micrófono: “¡La lucha sigue! ¡Marcos vive, vive!”. Probablemente sea un grito muy emotivo en otro contexto. Pero era evidentemente una mujer bien alimentada, bien criada, vestida y peinada con lujo, de clase media–alta, gritando sobre cómo continúa la lucha por los derechos humanos. Quizá tenemos algunos prejuicios que trabajar, pero simplemente no nos funcionó… Al parecer a nadie más tampoco, porque se quedó sola con su consigna y, después de unas veinte repeticiones al máximo volumen, tuvo la buena gracia de rendirse. ¡Uf!

Pensamos que quizá había crecido viendo demasiadas películas de Hollywood…

Luego Marcos subió al escenario. Ah, como diría un amigo, ¡todo un profesional! Marcos tuvo la inteligencia de entender que mucha gente no podía verlo, así que brincó sobre el banquillo del baterista o algo parecido, lo cual lo puso por encima de la multitud y visible para todos. Incluso se paró en el centro del escenario… ¡qué concepto!

Para romper el hielo, Marcos hizo algo que nunca antes había hecho en público: se quitó la máscara. Se puede ver un clip corto aquí: Marcos Unmasked.

Después habló. Habló con calma y de manera muy amena sobre lo que había aprendido en los últimos días fuera de Mérida. Sobre la gente que había conocido. Habló del gobernador actual y de sus intentos de construir un nuevo desarrollo llamado Metropolisur, que está quitando tierras a quienes quieren vivir —y han vivido por generaciones— en esa zona. Habló de cómo los partidos políticos actuales no son de fiar para cumplir sus promesas. Y habló de cómo los pueblos indígenas en todo México comparten los mismos problemas.

Marcos fue muy bien recibido por la multitud, que parecía estar compuesta en su mayoría por estudiantes y jóvenes. También había una buena mezcla de extranjeros, aparentemente viajeros y turistas. El ambiente no era de enojo, sino más bien animado. Nos pareció que el público (nosotros incluidos) apoyaba a Marcos y su mensaje, escuchaba lo que tenía que decir, pero no siempre se identificaba personalmente con los problemas a los que se refería. “La gente sencilla y humilde que lucha” no estaba bien representada en la multitud meridana esa noche.

Aparentemente esto también había sido cierto durante la mayoría de las reuniones de Marcos en Mérida. Mérida ha sido y sigue siendo un bastión de la cultura europea y el capitalismo en la Península de Yucatán. Los mayas no llaman a Mérida “La Ciudad Blanca” por nada.

Para más información sobre Marcos y “La Otra Campaña”, visita NarcoNews o el sitio web del EZLN.